Ряженье на Руси

Еще сто лет назад Рождество на Руси было не представимо без ряженых. Многовековая традиция переодевания в животных или в нечисть, казалась нерушимой. Но увы, XX век опустошительным маршем прошел по русской культуре. Были уничтожены многие древние обряды, в том числе ряженье. И теперь мы в XXI веке не имеем ни малейшего понятия о том, как выглядели ряженые, о том, какими были их выступления.

Участники ряженья в разных уголках нашей страны назывались по-разному. На севере их называли калянами, на юге шулькунами, а в Карелии их и вовсе звали хухликами. Как правило, ряженые изображали различных животных и птиц: козу, медведя, лося, волка, лисицу, журавля. Также ряженые могли обрядится и как человек, чаще всего они показывали образы лихих разбойников или нищих.  Изображали и всякую нечисть: смерть или черта, кикимору или покойника [1].

Ряженым полагалось надевать такой костюм, который смотрелся бы со стороны как странный, диковинный, ни на что не похожий. Они надевали на себя шкуры животных, вывернутые мехом наружу шубы и шапки, накидывали на плечи рогожу, соломенные маты, обвешивались ветвями деревьев, подпоясывались лыком. Во многих случаях костюм ряженого мог состоять из старой, рваной, грязной одежды, истоптанной обуви.

Ряженые обычно носили с собой вещи, характерные для того или иного персонажа. Для барыни полагалась шляпка, для цыганки с цыганкой – карты и гитара, для нищего – сума и посох, для покойника - саван, для черта - ухват, ведьма, кикимора или русалка ходили с метлами или вениками. Кроме того, ряженые нередко ходили с плетью, палкой, кнутом, которые устрашали людей, или же с морковкой, початком кукурузы, скалкой.

Накануне Рождества ряженые ходили обычно по вечерам, большими группами по пятнадцать-двадцать человек [2]. Они совершали обход крестьянских домов или же появлялись на святочных вечерках - игрищах. Ряженые шли от одной избы к другой, вбегали в них, не спрашивая разрешения хозяев, вели себя шумно, дерзко, нарушая покой и порядок в доме.

Ворвавшись в дом, ряженые пугали его хозяев, плясали или показывали небольшие театрализованные сценки с плясками, короткими диалогами и довольно грубыми шутками. Такие представления проходили очень шумно и весело. Ряженые, получив от хозяев различные дары, быстро сворачивали представление и отправлялись в следующий дом.

Поведение ряженых на рождественских вечерках было несколько иным. Если при обходе домов они играли роль артистов, пугавших, веселивших и развлекавших зрителей - хозяев, то во время игрищ молодежь, зачастую тоже переодетая, и приходившие ряженые сливались в едином веселье, где не было зрителей, а все становились участниками общих игр [3].

Поначалу церковь карала христиан, продолжавших исполнять языческие обычаи, к которым и относилось ряженье. Но впоследствии, она прекратила преследования, ведь этот «пережиток прошлого» оказалось непросто искоренить. Ряженье окончательно удалось изничтожить только в 20-ые годы XX века, когда в России началась «культурная революция».  «Прогрессивный советский человек» не должен был бегать с ошалелыми глазами от избы к избе в костюме козла, поэтому ряженье вновь стали уничтожать и, к сожалению, достигли на этом поприще больших успехов.

Оригинал публикации (Читать работу полностью): Ряженье на Руси