Институт душеприказчиков: понятие, особенности и законодательное обеспечение

- В древних духовных завещаниях употребительно было выражение: "приказываю душу" такому-то. Тот, кому приказывалась душа, назывался душеприказчиком. Из наших юристов одни производят этот термин от приказа души умершего попечениям другого лица, другие - от приказа всего оставляемого в этом мире душе исполнителя. В древнем русском праве существовали следующие виды душеприказчичества:

а)душеприказчик в религиозно-нравственном смысле;

б)душеприказчик в соединении с опекой и печальничеством,

в)душеприказчик в соединении с другими поручениями юридического характера - например, уплатою долгов, передачею имущества наследникам и т. п.

В первом, тесном смысле душеприказчичество понималось весьма редко. Институт душеприказчиков возникал и развивался у многих народов вполне самостоятельно и встречается почти во всех современных законодательствах. Происхождение его объясняют недоверием завещателя к добросовестности и заботливости наследников. Римское право различает душеприказчиков, назначаемых по завещанию, по соглашению между наследниками и определяемых самим государством. Из них только первые имеют своеобразный характер, так как вторые - обыкновенные поверенные, а третьи - опекуны. В нашем праве и в большинстве иностранных кодексов существует только один вид душеприказчиков, назначаемых по завещанию.. По своему характеру душеприказчик  составляет своеобразный вид представительства. Свои полномочия душеприказчик получает от воли и выбора завещателя (подобно тому, как завещанием может быть назначен и опекун); он исполняет поручение завещателя. От обыкновенного уполномоченного или поверенного душеприказчик отличается тем, что поверенный действует только при жизни и притом в пользу и в интересах своего доверителя, деятельность же душеприказчика открывается лишь после смерти завещателя и направлена к пользе других лиц - наследников, кредиторов завещателя и пр. Ввиду такой двойственности положения одни юристы утверждают, что душеприказчик является представителем не завещателя, а наследников (Унгер, Ферстер), другие признают душеприказчика поверенным завещателя (Лоран, Блунчли). К числу этих последних принадлежат и русские юристы (Победоносцев, Гольмстен, Гордон). Прусское земское право прямо признает душеприказчика уполномоченным наследодателя. Такой же взгляд на душеприказчика складывается, хотя и не прямо, в кодексах австрийском (§ 816), остзейском (ст. 2457 и 2459), саксонском. (2237, 2238 и 2240). В нашем Своде, содержащем лишь весьма немногие постановления о душеприказчике, нет указания на существо этого института; но кассационная практика создала учение о душеприказчике, во многом сходное с западноевропейскою доктриною и законодательствами. Сенат называет душеприказчика уполномоченным исполнителем воли умершего завещателя и вообще считает деятельность душеприказчика зависящею единственно от воли и распоряжения завещателя. Согласие душеприказчика исполнить волю завещателя может быть выражено как при жизни последнего, так и после его смерти, письменно или словесно, прямо или безмолвно; но осуществление этой воли начинается лишь с момента смерти завещателя.

Некоторые законодательства признают, что душеприказчичество может быть установлено посредством договора с завещателем. По мнению французских юристов, назначение душеприказчика как распоряжение завещательное может быть сделано только в завещании. Такое же положение может быть выведено из общего смысла наших законов. Вопрос о том, может ли лицо, принявшее на себя звание душеприказчика, отказаться от него без уважительных причин, некоторыми законодательствами разрешается отрицательно. Сенат склоняется к утвердительному ответу; по мнению Победоносцева, душеприказчик не свободен в этом случае от ответственности за последствия своего отказа). В силу аналогии с представительством по доверенности, душеприказчиком может быть только тот, кто вправе вступать в договоры и обязательства вообще. В наших законах специально указан один только случай неспособности лица быть душеприказчиком: никто из служащих в карантинных учреждениях не имеет права быть душеприказчиком лиц, выдерживающих карантин (1085 гр. зак.). В большинстве западноевропейских государств завещатель пользуется полною свободою при определении круга деятельности душеприказчика, насколько это не противно закону. То же начало проглядывает и в нашем законодательстве и развивается кассационною практикою. "Духовные завещания исполняются душеприказчиком по воле завещателя" (ст. 1084 зак. гр.); душеприказчик имеет право производить иски по всем тем предметам, по которым это оказывается необходимым для исполнения возложенных на него завещателем распоряжений. Если в завещании нет точного определения деятельности душеприказчика, то она определяется свойством и целью поручения. Душеприказчик приводит в известность и собирает все наследственное имущество; он имеет право производить и получать платежи, производить взыскание долгов и входить в соответствующие соглашения, защищать на суде, в случае спора, действительность завещания, отчуждать часть наследственного имущества для удовлетворения отказов и распределять остальное имущество между наследниками. На управление имуществом душеприказчик имеет право лишь тогда, когда оно предоставлено ему по завещанию. Разногласия в толковании завещания разрешаются судом. Почти все вышеуказанные права признаются за душеприказчиком и сенатом. На душеприказчика возлагается также обязанность представить завещание в суд для утверждения к исполнению, заявить о составе наследственного имущества и о цене его, а также внести причитающуюся с наследства пошлину; он может просить об отсрочке или рассрочке взноса этой пошлины и обжаловать определение о взыскании ее. Положение душеприказчика - зависимое, служебное; отсюда вытекает обязанность душеприказчика ответствовать и давать в своих действиях отчет лицам, заинтересованным в наследственном имуществе. Завещатель не может назначить безответственных, безотчетных душеприказчиков. Душеприказчик не может быть уполномочен завещателем на выбор наследника или на назначение указанным в завещании лицам долей наследства; это было бы равносильно предоставлению душеприказчику завещательного права.

Завещатель может назначить нескольких душеприказчиков. Они действуют отдельно или сообща, смотря по тому, определена ли в завещании деятельность каждого из душеприказчиков отдельно или нет. Во втором случае они ответствуют солидарно. Если один из нескольких душеприказчиков откажется или почему-либо не может исполнить возложенную на него обязанность, то остальные вправе действовать без него. Сенат признал, что в случае смерти одного из душеприказчиков волю завещателя вправе исполнить другой, оставшийся в живых. Деятельность душеприказчика по существу своему безвозмездная, однако, она не исключает возможности вознаграждения: завещатель может определить душеприказчику вознаграждение или сделать в чью-либо пользу назначение (легат) с тем условием, чтоб он принял на себя обязанность душеприказчика. В последнем случае, отказываясь от этих обязанностей, он лишается права и на отказанное имущество. Издержки, понесенные душеприказчиком по исполнению завещательных распоряжений, падают на счет наследственного имущества. Деятельность душеприказчика прекращается: исполнением данного ему поручения, истечением срока, на который оно дано, смертью его или потерею дееспособности, признанием завещания недействительным, объявлением завещателя несостоятельным и отстранением душеприказчика по распоряжению суда.

Оригинал работы:

Институт душеприказчиков: понятие, особенности и законодательное обеспечение